Головна » Князь Ярослав Мудрий » Брати і сестри Ярослава Мудрого » Гліб Володимирович – брат Ярослава Мудрого

Гліб Володимирович – один із синів князя Володимира Святославича від царівни Ганни або від невідомої “болгарині”, можливо, з волзьких болгар.

Згідно офіційної історії, був убитий за наказом свого брата Святополка, також як і незадовго до цього був убитий князь Борис Ростовський. Згодом канонізований разом з братом Борисом Руською Православною Церквою як страстотерпці-святі Борис і Гліб.1

Історії Бориса і Гліба присвячені одні з перших пам’яток давньоруської літератури: “Сказання” Якова Чорноризця і “Читання” Нестора Літописця. На честь братів було побудовано безліч храмів і монастирів.

Початок міжусобної війни

Після смерті князя Володимира Хрестителя, князь Святополк за підтримки своїх прихильників захопив владу в Києві. Згідно з усталеною історичною традицією, саме Святополк, бажаючи захистити себе від домагань на київський престол з боку інших спадкоємців Володимира, направив вбивць до своїх братів-князям Борису і Глібу.

Дізнавшись про загибель Бориса і Гліба, Святослав Древлянський покинув свою столицю і спробував бігти в Карпати, але був наздоженут відправленим за ним військом Святополка і загинув у битві.

Схема - вторая усобица на Руси
Схема-друга усобиця на Русі

Борис Володимирович
(фрагмент ікони)

Докладно

Святополк Владимирович "Окаянный" (Худ. В.Шереметьев. 1867)
Святополк “Окаянний”
(Худ. В. Шереметьєв. 1867)

Докладно

Загибель Гліба Володимировича

Офіційна версія – вбивство Гліба за наказом Святополка

Після вбивства Бориса Святополк покликав до Київа Гліба, побоюючись, що, будучи з убитим Борисом не тільки єдинокровним, але і єдиноутробним братом, той може стати месником. Новий київський князь вирішив заманити брата:

“Приходь не зволікаючи. Батько кличе тебе, тяжко хворий він”. – Святополк Окаянний

З невеликою дружиною князь Гліб вирушив до Києва. Під час однієї із зупинок, недалеко від Смоленська на річці Смядині, він отримав від четвертого брата-Ярослава повідомлення:

“Не ходи, брате! Батько твій помер, а брат твій убитий Святополком”. – Ярослав Мудрий

Як свідчить житіє, коли юний князь зі сльозами молився про батька і брата, з’явилися воїни, відправлені Святополком і виявили явнй намір убити його. Супроводжували його отроки, за звістками літописів, їм заборонено було вживати на захист Гліба зброю. Горясер, що стояв на чолі посланих Святополком, наказав зарізати князя його ж кухареві.

Вбивство Гліба сталося 5 вересня 1015 року. Тіло Гліба вбивці поховали “на пусте месте, на брези межи двемя колодами” (тобто в простій труні, що складається з двох колод видовбаних).

Вбивство Гліба в човні. Клеймо ікони з Борисоглібської церкви в Запрудах в Коломні

У 1019 році, коли Ярослав зайняв Київ, за його наказом тіло Гліба було знайдено, привезено до Вишгорода і поховано разом з тілом Бориса біля церкви Святого Василя.

Клейма на Житійній іконі, якою проілюстровано «Житіє в іконі Святі благовірні князі Борис і Гліб”

Святой Глеб идет с малой дружиной в Киев
Святий Гліб йде з малою дружиною до Київа
Святой Глеб получил известие о смерти отца и убийстве брата
Святий Гліб отримав звістку про смерть батька і вбивство брата
Убийство святого Глеба и положение тела вежду двух колод
Вбивство святого Гліба і положення тіла повіки двох колод
Перенесение мощей святого Глеба в Вышгород
Перенесення мощей святого Гліба в Вишгород

Альтернативна версія – зі скандинавських саг

У 1834 році професор Санкт-Петербурзького університету Йосип Сенковський, перевівши на російську мову “Сагу про Еймунда» (“Еймундове пасмо”), виявляє там, що варяг Еймунд разом з дружиною був найнятий Ярославом Мудрим. У сазі розповідається, як конунг Ярислейф (Ярослав) б’ється з конунгом Бурислейфом, причому в сазі Бурислейфа позбавляють життя варяги за розпорядженням Ярислейфа. Одні дослідники припускають під ім’ям «Бурислейфа» Бориса, інші — польського короля Болеслава, якого сага плутає з його союзником Святополком.

Потім деякі дослідники на підставі саги про Еймунда підтримали гіпотезу, що смерть Бориса “справа рук” варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017 році, враховуючи те, що, за літописом, і Ярослав, і Брячислав, Мстислав відмовилися визнати Святополка законним князем у Києві. Лише два брата — Борис і Гліб — заявили про свою відданість новому київському князю і зобов’язалися “шанувати його як батька свого”, і для Святополка вельми дивним було б вбивати своїх союзників.

Могли вбити Гліба, як і Бориса, не за наказом Святополка, а за наказом Ярослава Мудрого – невідомо. До теперішнього часу ця гіпотеза має як своїх прихильників, так і супротивників.2

Пам’ять і шанування

Канонізований разом з братом Борисом Руською Православною Церквою як страстотерпці-святі Борис і Гліб. На честь святих братів називали населені пункти, а також виникло багато церков і монастирів у різних містах Росії – до середини XVI століття літописець наводить більше 20 випадків побудови церков в їх честь. Похований разом з братом у Вишгороді.

Гліб під ім’ям Давид Польський входить до списку святих Римсько-Католицької церкви.

< em> воістину ви цесарі цесарям і князі князям, бо вашою допомогою і захистом князі наші всіх супротивників перемагають і вашою допомогою пишаються. Ви наша зброя, землі руської захист і опора, мечі двосічні, ними зухвалість поганих скидаємо і диявольські підступи на землі зневажаємо. – Сказання про Бориса і Гліба

Мученики-страстотерпцы: благоверные князья Борис и Глеб, икона XIV в.
Мученики-страстотерпці: благовірні князі Борис і Гліб, ікона XIV в.

Сказання про Бориса і Гліба

Пам’ятник давньоруської літератури, присвячений історії вбивства синів князя Володимира Хрестителя, Бориса і Гліба, пізніше канонізованих до лика страстотерпців.

Сказання написане в середині XI століття в останні роки князювання Ярослава Мудрого. Пізніше Сказання доповнилося описом див святих (“Сказання про дива”), створеним в 1089-1115 роки послідовно трьома авторами. У такому вигляді текст міститься в найдавнішому з відомих списків у складі Успенської збірки кінця XII-початку XIII століть.

Всього “Сказання про Бориса і Гліба” збереглося більш ніж в 170 списках. Автором оповіді на підставі записів митрополита Макарія і М. П. Погодіна вважають Якова Чорноризця.3
(Опис зображення)
1. Борис і Гліб удостоюються Ісусом Христом мученицьких вінців
2. Борис йде на печенігів

Сказание о Борисе и Глебе» (лицевые миниатюры из Сильвестровского сборника XIV века) 1. Борис и Глеб удостаиваются Иисусом Христом мученических венцов 2. Борис идёт на печенегов
“Сказання про Бориса і Гліба” < br />(лицьові мініатюри з Сильвестрівського збірника XIV століття)

Читання про Бориса і Гліба

Пам’ятник давньоруської літератури, написаний преподобним Нестором Літописцем. “Читання” присвячено історії вбивства князів Бориса і Гліба і, на думку ряду дослідників, було написано раніше “Сказання про Бориса і Гліба”, створеного, за їх версією, після 1115 року на основі “Читання” та літописного матеріалу.

“Читання” написано в агіографічному жанрі, автор описує невідомі за літописами факти з юності Бориса (мрія про мученицьку смерть під впливом читання житій святих, ухилення від вступу в шлюб і одруження лише за наполяганням батька: “не похоти ради телесныя”, а “закона ради цесарьскаго и послушания отца”).4

"Нестор-летописец" - В. М. Васнецов. 1885 - 1893
“Нестор-літописець” – В. М. Васнецов. 1885 – 1893

Список литературы

  1. wikipedia
  2. wikipedia
  3. wikipedia
  4. wikipedia
Оціни статтю - допоможи проекту:
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...