Головна » Князь Ярослав Мудрий » Батьки Ярослава Мудрого » Батько Ярослава Мудрого – Володимир Хреститель

Коротка біографія

Князь Владимир Креститель
Князь Володимир Хреститель
Князь Володимир ще до хрещення був відомий як «великий розпусник» – крім численних наложниць (деякими істориками називаються цифри до 800), він мав декілька офіційних язичницьких шлюбів, а після хрещення мав приблизно два християнських.

Батько Ярослава Мудрого залишив після себе не менше тринадцяти синів від різних дружин, чим заклав основу майбутньої усобиці і братовбивств серед своїх спадкоємців.

Походження і виховання

Володимир був сином великого князя київського Святослава Ігоровича від Малуші (Малки) – ключниці-рабині княгині Ольги. За звичаями язичників він міг наслідувати батькові-князю.

За припущенням історика Д. І. Прозоровський, Малуша порушила зі Святославом заповідь «не чини перелюбу», і саме це викликало гнів Ольги, сославшей її в село Будутино (Будятино):

Князь Святослав Ігорович

“Володимиръ бо бе отъ Малки, ключници Олжины; Малка же бе сестра Добрыне, — и бе Добрыня дядя Володимиру; и бе рожение Володимеру въ Будутине веси, тамо бо въ гневе отслала ея Олга, село бо бяше ея тамо, и умираючи даде его святей Богородици” (Никонівський літопис).

Про подальшу долю Малуші літописи не повідомляють, а малолітнього Володимира відправили до Києва, де він перебував під наглядом княгині Ольги. Вихованням його, можливо, займався дядько по матері воєвода Добриня, так як у звичаях Русі було справою звичною довіряти виховання спадкоємців старшим дружинникам.

Захоплення київського престолу

Після загибелі в 972 році князя Святослава Київом керував Ярополк. В 977 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком і його братом Олегом, у якій Олег загинув, а Володимир після цієї звістки «убояся, бежа за море» — варязькі землі. Набравши там військо, він повернувся в Новгород, вигнавши посадника Ярополка.

Згідно з “Лаврентіївським літописом” княжна Полоцька Рогніда була оголошена нареченою київського князя Ярополка. Володимир теж сватався до неї, проте княжна вважала неприпустимим вийти заміж за сина наложниці, яким був Володимир І відповіла:

«не хочу розути робичича».

(мається на увазі слов’янський обряд роззуття чоловіка нареченою)

Ображений відмовою, Володимир зібравши рать з новгородців, варягів, чуді і кривичів, прийшов під стіни Полоцька, коли Рогнеду вже збиралися везти до Ярополка. Батько Рогнеди і правитель Полоцька Рогволод вийшов проти нього, але зазнав поразки в битві і закрився в місті.

Навесні 978 року місто було узяте штурмом, а в помсту за нанесену образу князь Володимир вирішив принизити і збезчестити рід Рогніди і за порадою свого дядька і наставника Добрині згвалтував Рогнеду на очах її батьків, після чого князь Рогволод, його дружина і сини були вбиті.

Похищение Рогнеды Владимиром
Рогнеда Рогволодовна

Потім Володимир обложив Київ, де заперся Ярополк. За версією літописів воєвода Ярополка Блуд, підкуплений Володимиром, змусив Ярополка бігти в маленьке містечко Родень, залякавши заколотом киян. У Рідні Володимир заманив Ярополка на переговори і наказав двом варягам підняти «його мечами під пазухи». Вагітну дружину Ярополка, колишню грецьку черницю, Володимир взяв у наложниці.

Убийство по повелению Владимира его брата Ярополка (Радзивиловская летопись)
Вбивство Ярополка за велінням його брата Володимира
(Радзивиловський літопис)

Повість временних літ так передає спосіб життя Володимира до хрещення:

“Був же Володимир переможений похіттю, і були у нього дружини [ … ], а наложниць було у нього 300 у Вишгороді, 300 в Білгороді і 200 на Берестові, в Сільці, яке називають зараз Берестове. І був він ненаситний в блуді, приводячи до себе заміжніх жінок і розтляючи дівчат”.

Хрещення Володимира

Исаев С. Выбор веры Владимиром Крестителем
Ісаєв С. Вибір віри Володимиром Хрестителем

Літописна розповідь про “вибір вір” (“випробування вір”) Володимиром носить легендарний характер. До двору викликалися проповідники ісламу, іудаїзму, західного «латинського» християнства (католицизму), але Володимир після розмови з «грецьким філософом» зупинився на православ’ї.

деталі хронології-де і коли Володимир прийняв хрещення, чи сталося це в Києві, в місті Василіві або Корсуні – були загублені в Київській Русі ще на початку XII століття, за часів складання “Повісті временних літ”. Датою Хрещення Київської Русі традиційно вважається літописний 988 рік.

У Києві хрещення народу пройшло порівняно мирно, в той час як в Новгороді, де хрещенням керував Добриня, воно супроводжувалося повстаннями народу та пригніченням їх силою. У Ростовсько-Суздальській землі, де місцеві слов’янські і фінно-угорські племена зберігали в силу віддаленості певну автономію, християни залишалися меншістю і після Володимира (аж до XIII століття язичництво панувало у в’ятичів).

Иванов "Крещение князя Владимира в Корсуни"
Худ. Іванов ” Хрещення князя Володимира в Корсуні”

Е.Штрыко Попрание древнерусских богов
Є.Штрико Нехтування давньоруських богів

Правління Володимира

Исторический атлас - Древнерусское государство (светлозелёным цветом) в эпоху князя Владимира Великого
Історичний атлас-Давньоруська держава (світлозеленим кольором) в епоху князя Володимира Великого

Останні роки і смерть Володимира Великого

Князь Володимир збирався змінити принцип престолонаслідування і заповідати владу коханому синові Борису. В останні роки життя Володимира Святополк влаштував змову проти нього, який був розкритий і деякий час Святополк знаходився в ув’язненні. Ярослав припинив з Новгорода перераховувати в Київ данину і церковну десятину, після чого Володимир зібрався з дружиною йти на сина, але смерть не дала йому цього.

Коли Володимир помер у заміській резиденції Берестові 15 липня 1015 року, Святополк, таємно виніс тіло і, загорнувши в килим, вивіз до Києва в Десятинну церкву Святої Богородиці. Незважаючи на спробу приховати смерть Володимира, на ранок незліченна безліч народу зібралося в сльозах до соборної церкви.

«Умре же на Берестовом, и потаиша и, бе бо Святополк в Киеве. Нощью межи двема клетми проимавши помост, в ковре опрятавши, свесивши ужи на землю и възложиша на сани, и везше, поставиша в Святе Богородици, юже бе создал сам».

Святополк скрывает смерть князя Владимира (Миниатюра из лицевого жития благоверных князей Бориса и Глеба, изданного Н. П. Лихачевым)
Святополк приховує смерть князя Володимира (Фрагмент літописів)

Початок міжусобної війни

Після смерті князя Володимира Хрестителя, князь Святополк за підтримки своїх прихильників захопив владу в Києві. Згідно з усталеною історичною традицією, саме Святополк, бажаючи убезпечити себе від домагань на київський престол з боку інших спадкоємців Володимира, направив вбивць до своїх братів-князів Бориса і Гліба.

Дізнавшись про загибель Бориса і Гліба, Святослав Древлянський покинув свою столицю і спробував бігти в Карпати, але його наздогнало відправлено за ним військо Святополка, після чого він загинув у битві.

Схема - вторая усобица на Руси
Схема-друга усобиця на Русі

Крім того, Києву відмовилися коритися Полоцьк, що перебував під управлінням племінника князя Володимира Брячислава Ізяславича і Тмутаракань, де княжив син Володимира Мстислав Хоробрий.

Оціни статтю - допоможи проекту:
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...